A inicios de la aparición de la especie humana o lo que conocemos como edad de piedra se da a conocer la invención de herramientas con propósitos prácticos. En el transcurso de la historia de la humanidad se ah demostrado por creaciones, inventos y actualmente de los medios tecnológicos que cada vez es mas indispensable.
Ya en el siglo XIX , XX y XXI cada vez son mas fantásticas e indispensables los inventos creadas por mentes maravillosas, que no solo velan para las necesidades de la persona moderna sino para mejor su estilo de vida, dar facilidades, perfeccionar en lo que uno ejecuta.
Nosotros como relacionistas publicos debemos ir a la par con la tecnologia ya son las herramientas fundamentales para generar un excelente trabajo y nos facilite en casos especiales como los eventos.
Es fundamental que tengamos radios transmisoresjavascript:void(0) Publicar entrada, computadoras portatiles, celulares de ultima tecnologia ya que nos facilita con los nuevos implementos que posee,internet,etc.
Se han realizado estudios en la qu ese han demostrado que aquellas empresas que han manejado de excelente manera la tecnologia de punta han generado mayores ingresos que otras, asi que nosotros como relacionistas publicos y comunicadores organizacionales debemos manejarlo con eficacia.
La palabra lobby proviene del inglés y significa sala de estar. A finales del SXIX, llamaban lobbies a los salones situados antes de llegar al recinto de la Cámara de los Comunes en Inglaterra donde comerciantes y políticos conversaban con los diputados con el fin de obtener ciertos favores. De aquí vendría la significación de la actividad que se conoce como lobbying, aunque otras corrientes aseguran que sus orígenes fueron en Washington, aproximadamente en la misma época.
Del lobbying se ha llegado a decir que es el quinto poder después del clásico cuarto poder de la prensa. Otros afirman que es un “gobierno invisible”. El senador norteamericano Caraway, lo ha definido como “todo esfuerzo encaminado a influir en el Congreso respecto de cualquier asunto”. También se h apelado a la definición de “grupos de presión” (preassure groups) englobándose a todos los grupos que actúan sorbe la opinión y los poderes públicos sin que sean partidos políticos. André Mathiot los define como movimientos, asociaciones, sindicatos o sociedades que, para defender los intereses comunes de sus miembros “se esfuerzan por todos los medios a su alcance, directos o indirectos en intervenir en la acción gubernamental, así como en orientar a la opinión pública”. Tales grupos son: fuerzas sociales, económicas y espirituales que actúan de manera organizada. Para algunos teóricos, “La diferencia entre grupo de presión y partido político es que este tiene por objeto la conquista del poder, mientras que aquel busca influir sobre quienes tienen el poder” (Themistocles B, profesor de la Universidad Federal de Rio de Janeiro y Director del Instituto de Derecho Público y Ciencia Política, ha querido ser más explícito: “Bajo la denominación de grupos de presión entiéndase generalmente aquellos grupos organizados para la defensa de intereses propios, de intereses de naturalezas diversas, y que actúan sobre los órganos responsables del Estado para obtener beneficios.
Esta es la noción más general de este tipo de organización para la cual, entretanto, se procura un concepto técnicamente más preciso.”) Finalmente el autor sostiene que “un lobbyista es, pues, un persuasor. Si bien resulta preferible seguir adoptando la palabra inglesa, que delimita mucho mejor y más profesionalmente la actividad, ya que el persuasor va más allá de la instrumentación disciplinal, siendo aplicable a cualquier persona que se valga de la razón para obtener su propósito de convencer.
Etimológicamente Ética y Moral es lo mismo, sin embargo por aplicación y referencia son distintas.
La ética es una ciencia normativa, anteriormente conocida como Deontología o Teoría de los deberes; es normativa por los actos a la cual se refieren , en tanto que son actos concientes, libres y voluntarios, se remiten necesariamente a ciertas normas generales que tienen como base al “valor”.
De aquí que sea la Axiología o Teoría de los valores la que aporte una fundamentacion teórica a la ética.
Las normas a las normas a las cuales se refieren la ética, son llamadas en su conjunto “moral” de una u otra forma todas ellas apuntan a su valor fundamenta: “lo bueno”.
La moralidad es el carácter de los actos humanos en cuanto son considerados buenos o malos. Desde el punto de vista de la moralidad se les designa actos morales a aquellos actos acordes con el bien y actos inmorales a los actos ejecutados contra el bien, es decir, actos malos. Amoral es lo que carece de carácter moral.
Por tanto, los hechos de los hombres son de dos tipos, lo morales y los naturales. Naturales se les considera a aquellos actos no ejecutados ni voluntaria, ni libre, ni concientemente.
Los actos morales a diferencia de los naturales, son siempre concientes y voluntarios, apuntando a la posibilidad de la libertad. Los actos naturales tienen un origen pscologistay su determinación contrasta con la libertad de los actos morales.
Ética y casuística difieren, dado que mientras la ética investiga los principios generales que rigen los actos morales, la casuística enumera y clasifica los hechos morales particulares proponiendo un juicio moral para tales problemas morales, según las circunstancias que les rodeen.
Para que el bebe tenga amor al baño y no exista a futuro llantos para el baño debemos tener varias recomendaciones:
El primer baño del recién nacido se realiza después de las primeras 12 horas de vida y durante las primeras seis semanas de vida. Este baño debe ser muy rápido y solo se realizará en cabeza y cuello, las manos, los genitales y las nalguitas, Luego podrá realizarse en todo el cuerpo. Se debe escoger un lugar cerrado, cálido, sin corrientes de aire, preferiblemente en la habitación para aprovechar y vestirle en el mismo lugar. Si el bebe presenta alguna alergia, solo se debe utilizar agua, no usar ningún tipo de jabón.
La temperatura del agua debe ser lo mas cercano a la temperatura corporal, es decir entre 36-37ºC. Se puede controlar bien con un termómetro o metiendo previamente el codo desnudo, que deberá notar una sensación agradable.
La forma de sujetar al niño consiste en pasarle el brazo izquierdo bajo la nuca, de forma que sirva de apoyo a su cabecita, siguiendo a lo largo de su espalda para sujetar con la mano su muslo izquierdo. Así nos queda nuestro brazo derecho para manipularlo. Si usted es zurda hagalo al contrario.
Primero, humedezca su mano y pásela por el rostro sin tapar la nariz, luego lave la cabeza del bebe sin introducirla en el agua, use su mano encocada para dejar caer agua y limpiar el cuello, los bracitos, las piernas; finalmente bañe glúteos y genitales.
Recuerda cantarle y sonreirle en el momento del baño ambos lo difrutaran.
Hemos mirado a nuestro alrededor, sí lo hemos hecho, hemos descubierto que en nuestra melindrosa cotidianeidad, hay fantasmas que siguen haciendo mella en nuestra sociedad se vive hoy, según dicen, una ruptura de paradigmas, una crisis de los pilares que sustentarían a la Modernidad, ese viejo monstruo desprestigiado que agotado ya sólo desea prestarse para el estudio.
Miremos nuestro entorno, nuestros padres, nuestras madres, hemos intuido el peligro de los hábitos, de las palabras habituales, de esas que parecen tan inocuas y que sin embargo llevan la semilla de la dominación masculina hacia su perpetuidad. Hemos asistido en esta época a la inclusión de la mujer en el propio juego de su dominación y nos entristece, sin embargo, creemos que hay esperanza, sólo por medio de la conciencia de todas las formas de dominación, no tan sólo el Machismo, sino a todo abuso cometido en el contexto de la desigualdad de posiciones, podremos estar premunidos para poder atacarlos, es necesario dar vuelta el mundo, descubrir velos, gritar los más fuerte que se pueda, y con todas las voces que se pueda.
Es impresionante ver en el actual siglo aun se escuche sobre mujeres que han sido golpeadas por sus maridos, mujeres que han sido acosadas por sus jefes y han tenido que dejar su trabajo, etc. Pero aun mas saber que en varios países de Latinoamérica, Asia y África, el nacimiento de una niña se considera una desgracia o un castigo divino. El nacimiento de un niño, en cambio, es motivo de regocijo familiar.
En países como Bolivia, donde se conserva la idea de que los hombres están hechos para el trabajo y las mujeres para la cocina, ambos padres lamentan el nacimiento de su hija. No es casual que en algunas familias se siga ch’allando el nacimiento de un varón y se siga lamentando el nacimiento de una niña: “¡Ah, esa chancleta, para qué sirve! ¡Qué se muera!”.
Ladiscriminación femenina empieza desde la cuna, en las propagandas comerciales se representa el estereotipo clásico de la mujer, quien, además de ser joven y bella, debe saber asear la casa y ser diestra en la cocina. Las niñas deben jugar con muñecas y ayudar a sus madres en los quehaceres domésticos Esta propaganda ideológica, lejos de estar reñida con el principio de que la mujer tiene los mismos derechos que el hombre, discrimina a la mujer desde el instante en que la presenta como a un ser menos capaz e inteligente que el hombre.
Las niñas son los seres más despreciados en muchas culturas. Así, en las naciones dominadas por el Islam, la mujer es “ciudadana de segunda categoría”. Según una de las aleluyas del Corán, los hombres tienen autoridad sobre ellas, en virtud de la preferencia que Alá concedió a unos más que a otros. En algunos casos, las mujeres son tratadas con menos consideración que los animales domésticos. Los hombres no sólo controlan la procreación de hijos mediante el cuerpo de la mujer, sino que, a su vez, ejercen una actitud extremadamente violenta ante el adulterio femenino, que incluye la lapidación, el código de honor y el linchamiento.
En la India, Pakistán y Bangladesh, existe una regla admitida para frenar el crecimiento de la población rural: todas las mujeres que esperen más de un hijo, deben abortar o ser esterilizadas. Si el primer hijo es una niña, la pareja puede tener un segundo hijo; si el segundo hijo más es una niña, puede tener opción a un tercero, pero pagando una multa; de lo contrario, se aplican medidas coercitivas de acuerdo al sistema de planificación familiar en vigencia, así este sistema de planificación neomalthusiano sea una clara violación a los Derechos Humanos y una discriminación abierta contra la mujer.
En la India, siguiendo las costumbres atávicas, un padre casa a su hija en un matrimonio de conveniencia, previo acuerdo y desembolso de una dote sustanciosa. Si los padres de la novia no satisfacen la demanda, simplemente queman viva a la novia. Y, aun estando prohibido oficialmente este tipo de enlace matrimonial, el 80% de los casamientos se efectúa sobre la base de un pago en dinero o especie.
En los albores del nuevo milenio siguen siendo muchas las barreras que dificultan el desarrollo y el respeto de los Derechos Humanos de las niñas. Sin ir muy lejos, en algunas regiones del continente africano, más de 80 millones de niñas y adultas han sido circuncidadas mediante la ablación del clítoris y la infibulación; una forma de violación contra la dignidad de la mujer, consistente en extirpar de cuajo el clítoris y los labios menores, para luego coser la vulva hasta no dejarles sino un pequeño orificio que les permita menstruar y expeler la orina. Asimismo, para evitar el ayuntamiento carnal antes del matrimonio, colocan un elemento extraño en la parte exterior del orificio vaginal. En algunas tribus atraviesan transversalmente los labios mayores con espinas, las mismas que deben ser extraídas sólo por el marido la noche de la boda, como un acto ritual de posesión masculina.
La circuncisión realizada sin anestesia y con cualquier instrumento rudimentario, que va desde un cuchillo de cocina hasta un pedazo de vidrio, se ejerce en niñas recién nacidas o en púberes que acaban de tener su primer flujo menstrual, como una forma, según refieren las creencias ancestrales, de establecer un pacto con los dioses y asegurar la inmortalidad. Empero, la circuncisión, que provoca traumas psicológicos y complicaciones posteriores, no tiene otra finalidad que impedir el goce sexual de la mujer y el ejercicio de sus derechos más elementales; más aún, cuando existen sociedades tribales donde la mujer deber ser sometida a dolorosas experiencias para garantizar su lealtad al hombre y la colectividad, para tener una identidad y cumplir un rol social que le permita ser considerada mujer, esposa y madre.
Estos son algunos ejemplos que nos permiten afirmar la idea de que la discriminación de la mujer comienza en la cuna y, lo que es peor, se prolonga a lo largo de su vida.
Ahora que soy madre me doy cuenta cuanto es de importante la participación en pareja con el cuidado de su hijo o hija.
Uno de los errores que mas se comete es el caso de separarse es no dejar ver a sus hijo a uno de los padres o romper lazos de amistad entre los padres y como es mucho mas común dejar todo el cuidado del bebe a la madre y el padre queda en un tercer, cuarto lugar o sencillamente no participa.
En el transcurso de sus vidas, los niños que cuentan con un papá activamente involucrado en su crianza suelen desempeñarse mejor en varios aspectos del desarrollo infantil que aquellos niños que tienen un papá que no se involucra.
Los de los padres que se involucran suelen poseer mayores habilidades para resolver problemas y desempeñarse mejor en situaciones frustrantes; suelen tener mejores habilidades sociales y un mejor entendimiento de los sentimientos de otras personas.
La participación activa del papá contribuye al sentido del humor del niño, a su capacidad de prestar atención y el entusiasmo con el cual exploran y aprenden. Las barreras a la participación activa del padre Pese a que tanto el hombre como la mujer son igualmente capaces de aprender a cuidar de los bebés, es usual que muy temprano en la vida del bebé la mujer asuma el rol de ser su cuidadora principal.
Hay una serie de razones por las cuales esto ocurre: Los hombres suelen tener menos experiencia cuidando niños que las mujeres. En nuestra sociedad, las habilidades necesarias para cuidar de los niños suelen ser practicadas durante toda la vida por las niñas y mujeres, cuidando de hermanos menores, como niñeras, como voluntarias o a través de experiencias de trabajo. A los niños varones y a los jóvenes se les ofrecen menos oportunidades de cuidar niños. Por esta razón, los hombres se sienten inicialmente menos cómodos y con menos destrezas para cuidar de los niños.
Los hombres suelen sentir menos presión social que las mujeres para aprender a cuidar de sus propios hijos. Como resultado, los hombres se encuentran menos dispuestos a buscar apoyo de profesionales, de la familia o de amigos, u otras fuentes que les puedan ayudar a lograr las habilidades necesarias para criar a sus hijos.
Como las mamás suelen hacer el trabajo de cuidar de los niños, suelen perfeccionarse en este trabajo y pueden llegar a ver a los padres como menos competentes. Cuando esto ocurre, se establece un patrón en el cual la madre hace más, aprende más y se siente más confiada al cuidar de los niños. Por ende continúa asumiendo más y más responsabilidades en el cuidado de los niños. El padre, en este escenario, hace menos, aprende menos y se siente menos capaz de proporcionar el cuidado cotidiano del niño. Cuando este patrón se consolida, las madres se sienten sobre cargadas y los padres se sienten excluídos. Los niños, entonces, pierden el beneficio que es tener a ambos padres brindándoles cariño e involucrándose en su crianza.
Las decisiones familiares y las realidades socioeconomicas pueden convertir en un reto el lograr la participación activa del papá. En aquellos hogares donde hay un sólo padre de familia con los niños, como en el caso del divorcio o la separación, muchos papás no conviven con sus hijos y es difícil que estén involucrados. En todo tipo de familias, sin embargo, tanto los hombres como las mujeres se enfrentan a las presiones económicas o presiones relativas a los horarios de trabajo que no concuerdan con las necesidades de sus bebés. Para algunos hombres, estas situaciones y exigencias de trabajo pueden resultar en que se vuelva aún más difícil dedicarle el tiempo a sus bebes que quisie.
